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《站直了做人议论文作文800字(优秀2篇)》

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做人要站直了,因为那是人的傲气。关于这样的骨气作文不乏好的作品。如下是小编帮大伙儿收集的站直了做人议论文作文800字(优秀2篇),欢迎参考阅读,希望对大家有一些参考价值。

站直了做人作文 篇1

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!

这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国。日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空。如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林。日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!

其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!

古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁。

然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤。明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶。虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严。

站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中。如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人。因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气。外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵。心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩。

物以类聚,人以群分。面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生。坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之。

所以,人要站直了做人。腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶。我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

站直了做人议论文作文800字 篇2

与“站直了做人”相对的是“弯着腰做人”。这样的人在社会中并不少见。

巴金笔下的作品,或多或少刻画过这一类的人。贯穿激流三部曲的高觉新就是这类“弯着腰”的人。

你可以将“弯着腰”的原因归结为社会,因而得出“人浮于事”的无奈结论。觉新对两次错过真爱的悲哀、觉新对觉慧出走的矛盾、觉新对妻子痛苦而死的遗憾,这些都在他一次次心里安慰中隐藏于无形。

他面对的是封建家庭旧的制度与礼教,我们面对的是物欲横流“金钱至上”的社会。家对他的束缚和金钱对我们的牵绊在本质上是相同的。但面对逆境我们难道只能像觉新一样选择忍让,选择“弯着腰”吗?

当视角由此转向彼,你会不禁赞叹觉慧的勇敢;觉民与琴的决心;学生的热情……

他们无疑是选择 “站直了做人”,那为何同时代同龄的青年,“站姿”会截然不同呢?某些昆虫的幼虫在变成成虫之前总会作茧自缚,无论褒义或贬义,这是登高的瞭望台;是攀岩的绳索;是实验室的显微镜;是天文台的观测仪……时间空间会让事物显出本质,这一时的真理也许是下一刻的谬误,人所做的无可厚非——选择。

正因如此,觉新选择“弯着腰”,像现今大多数人,为了金钱而俯首帖耳、装腔作势,虽一再认为“无可奈何”,但终究淹没于社会洪流。

当然,人性的力量不会驱使人总保持一个姿势。觉新最终还是站直了,巴金让我们看到了一个人,不,是一类人崛起的过程。

弯着腰并不可怕,可怕的是总弯着腰,因为它会使一个原本感到屈辱的人近乎麻木。

当觉新亲眼看到 “站直了做人”的青年,他的内心由痛到麻木渐渐返回到起点。他痛苦于自己的“弯腰”,他羡慕于身边人“站直”的痛快,他的心彷徨抑或呐喊。

弯与直虽然只是一瞬间的动作,但我们可以利用极限思想将瞬间无穷剖析,一瞬也经历时间的洗礼。做好准备,积累思想的飞跃。

在小说的结尾,作者给了主人公以新生。觉悟后的新生。站直了,纵使冬日的肃杀也难以掩盖春的生机与秋的辉煌。

站直了做人,是一种姿态,更是与时俱进应有的态度。

如此,你的人生会像巴金笔下流淌出的文字一样:平静而又刚正。